من ملوك المسلمين
كان كافور عبدا حبشيا، وكان خصي أسود اللون، ولم يكن كافور علي سواده وسيماً بل كان دميماً قبيح الشكل مثقوب الشفة السفلي مشوه القدمين بطيئاً ثقيل القدم، فوقع في يد أحد تجار الزيوت فسخره في شؤون شتى.
كان كافور عبدا حبشيا، وكان خصي أسود اللون، ولم يكن كافور علي سواده وسيماً بل كان دميماً قبيح الشكل مثقوب الشفة السفلي مشوه القدمين بطيئاً ثقيل القدم، فوقع في يد أحد تجار الزيوت فسخره في شؤون شتى.
وقاسي كافور الأمرين ولقي الكثير من العنت من سيده. حتي إذا خرج من تحت قبضة سيده ووقع في يد محمود بن وهب بن عباس الكاتب، فعرف كافور السبيل نحو القراءة والكتابة فنفض يديه متاعب المعصرة وأدران الزيت فالسيد الجديد ابن عباس الكاتب هذا كان موصولاً بمحمد بن طغج مؤسس الدولة الإخشيدية في مصر .
حمل كافور يوما هدية من مولاه إلي ابن طغج، فأعجب به وعينه كمشرف على التعاليم الأميرية لأبنائه، ورشحه كضابط في الجيش ، وعندما انتبه سيده لذكائه وموهبته وإخلاصه جعله حرا وأطلق سراحه.
فلما توفي الأخشيد ملك بعده ابنه أنوجور، وكانت الأمور في يد كافور، ثم مات أنوجور، فأقام كافور أخاه علياً بن الإخشيد، فتوفي علي ابن الإخشيد المذكور، وهو صغير، فاستقل كافور بالمملكة من هذا التاريخ وكان كافور يلقب بأبو المسك.
وصف بأنه حاكم عادل ومعتدل، قريبًا من قلوب الناس لكونه سخيًا كريمًا؛ وينظر بنفسه في قضاء حوائج الناس والفصل في مظالمهم.
ويروون عن كافور وقت أن جلب إلي سوق النخاسة أنه مر ذات يوم بسوق من الأسواق بصحبة عبد مثله ، وسارا معاً يتطلعان فقال له صاحبه :
ـ أتمني لو اشتراني طباخ فأعيش عمري شبعان بما أصيب من مطبخه.
ولكن أبا المسك قال : ـ أتمني أن أملك هذه المدينة، وقد بلغ ما تمنى.
وكان المتنبي يقصده ويمدحه، إلا أن كافور لم يكن يعطيه شئ يذكر .. فتركه المتنبي وظل يهجوه في قصائد كثيرة
وكان يدعى لكافور على المنابر بمكة والحجاز جميعه، والديار المصرية، وبلاد الشام حتى توفي. (357 هـ / 968 م).
وإذا كان عمرُ بن الخطَّاب - رضي الله عنه - بابًا دون الفِتن الكُبرى التي حلَّتْ بالأمة الإسلامية بعدَ موته، فقد كان كافور الإخشيدي - في زمن آخَر - سدًّا وبابًا منيعًا دون فِتنة الفاطميِّين، فقد كان الفاطميُّون الذين تمكَّنوا من حُكم المغرب العربي يرون أنَّ "كافور الإخشيدي" ذلك السدَّ الذي يحول بينهم وبين الاستيلاء على مصر والحجاز، وقد باءتْ كل محاولاتهم التوسعيَّة في مصر بالفشل، ولم يتمكَّنوا مِن الاستيلاء عليها إلا بعدَ أن تُحقِّقوا من موت كافور، بعدَ ذلك أرسل المعزُّ الفاطمي إلى مصرَ جوهر الصِّقلي عام [358هـ]؛ حيث مهَّد لسيطرة الفاطميِّين عليها.
حمل كافور يوما هدية من مولاه إلي ابن طغج، فأعجب به وعينه كمشرف على التعاليم الأميرية لأبنائه، ورشحه كضابط في الجيش ، وعندما انتبه سيده لذكائه وموهبته وإخلاصه جعله حرا وأطلق سراحه.
فلما توفي الأخشيد ملك بعده ابنه أنوجور، وكانت الأمور في يد كافور، ثم مات أنوجور، فأقام كافور أخاه علياً بن الإخشيد، فتوفي علي ابن الإخشيد المذكور، وهو صغير، فاستقل كافور بالمملكة من هذا التاريخ وكان كافور يلقب بأبو المسك.
وصف بأنه حاكم عادل ومعتدل، قريبًا من قلوب الناس لكونه سخيًا كريمًا؛ وينظر بنفسه في قضاء حوائج الناس والفصل في مظالمهم.
ويروون عن كافور وقت أن جلب إلي سوق النخاسة أنه مر ذات يوم بسوق من الأسواق بصحبة عبد مثله ، وسارا معاً يتطلعان فقال له صاحبه :
ـ أتمني لو اشتراني طباخ فأعيش عمري شبعان بما أصيب من مطبخه.
ولكن أبا المسك قال : ـ أتمني أن أملك هذه المدينة، وقد بلغ ما تمنى.
وكان المتنبي يقصده ويمدحه، إلا أن كافور لم يكن يعطيه شئ يذكر .. فتركه المتنبي وظل يهجوه في قصائد كثيرة
وكان يدعى لكافور على المنابر بمكة والحجاز جميعه، والديار المصرية، وبلاد الشام حتى توفي. (357 هـ / 968 م).
وإذا كان عمرُ بن الخطَّاب - رضي الله عنه - بابًا دون الفِتن الكُبرى التي حلَّتْ بالأمة الإسلامية بعدَ موته، فقد كان كافور الإخشيدي - في زمن آخَر - سدًّا وبابًا منيعًا دون فِتنة الفاطميِّين، فقد كان الفاطميُّون الذين تمكَّنوا من حُكم المغرب العربي يرون أنَّ "كافور الإخشيدي" ذلك السدَّ الذي يحول بينهم وبين الاستيلاء على مصر والحجاز، وقد باءتْ كل محاولاتهم التوسعيَّة في مصر بالفشل، ولم يتمكَّنوا مِن الاستيلاء عليها إلا بعدَ أن تُحقِّقوا من موت كافور، بعدَ ذلك أرسل المعزُّ الفاطمي إلى مصرَ جوهر الصِّقلي عام [358هـ]؛ حيث مهَّد لسيطرة الفاطميِّين عليها.
